Bài viết mới nhất
Thứ Hai, 20 tháng 7, 2015
Những cái lùng tùng, pi lè nghịch ngợm ấy nó làm cho cuộc sống trở nên chân thực một cách lạ. Mà nó cũng nói lên vấn đề kia đấy.
Một lần ở một cuộc nói chuyên về thơ ca, rất nhiều bạn giáo viên chặn hỏi tôi: “Có phải tiểu thuyết có khả năng hiện thục xã hội chủ nghĩa, còn thơ thì không? Có phải thơ kể chuyện – truyện thơ – và anh hùng ca kể các sự việc anh hùng thì cao hơn thơ trữ tình? Có phải đã hiện thực thì không trù tình và trữ tình thì không hiện thực?” Tôi bèn nhớ câu này của một nhà thơ Tây-ban-nha: “Báo hàng ngày kể tất cả các sự việc. Tiều thuyết gạn ra những sự việc nào có ý nghĩa nhất. Thơ tìm trong quả tim của nhà thi Sĩ cái dấu vết mà một đôi sự việc nào đó để lại, những sự việc đã cụ thể hóa thời đại anh ta”.
Mỗi ngành có một cách xây dựng hình tượng riêng của nó. Thơ cũng đi từ cuộc sống để đến với lòng nguôi, nhưng đường đi của nó khác hơn. Không vì thế mà bảo rằng, con đường của nó phải kém, phải thua các con đường khác. Làm người, dù là người gì đi nữa, phải có một trái tim thì mới sống được. Làm thơ, thơ gì cũng vậy, cũng phải lấy cái gốc trữ tình, cái gốc trái tim thì mới vào được lòng người. Trên thế giới này, không có tập anh hùng c kể chuyện nào mà chẳng trữ tình.
Một lần ở một cuộc nói chuyên về thơ ca, rất nhiều bạn giáo viên chặn hỏi tôi: “Có phải tiểu thuyết có khả năng hiện thục xã hội chủ nghĩa, còn thơ thì không? Có phải thơ kể chuyện – truyện thơ – và anh hùng ca kể các sự việc anh hùng thì cao hơn thơ trữ tình? Có phải đã hiện thực thì không trù tình và trữ tình thì không hiện thực?” Tôi bèn nhớ câu này của một nhà thơ Tây-ban-nha: “Báo hàng ngày kể tất cả các sự việc. Tiều thuyết gạn ra những sự việc nào có ý nghĩa nhất. Thơ tìm trong quả tim của nhà thi Sĩ cái dấu vết mà một đôi sự việc nào đó để lại, những sự việc đã cụ thể hóa thời đại anh ta”.
Mỗi ngành có một cách xây dựng hình tượng riêng của nó. Thơ cũng đi từ cuộc sống để đến với lòng nguôi, nhưng đường đi của nó khác hơn. Không vì thế mà bảo rằng, con đường của nó phải kém, phải thua các con đường khác. Làm người, dù là người gì đi nữa, phải có một trái tim thì mới sống được. Làm thơ, thơ gì cũng vậy, cũng phải lấy cái gốc trữ tình, cái gốc trái tim thì mới vào được lòng người. Trên thế giới này, không có tập anh hùng c kể chuyện nào mà chẳng trữ tình.
Khi phê bình tập thơ đả kích trào phúng Leschatiments (TRỪNG PHẠT) của Victor Hugo, thi sĩ Femand Grech viết: “Nguồn cảm hứng trào phúng chẳng qua chỉ là nguồn cảm húng trứ tình mà ở đó căm thù (hay sự khinh bi) thay thế cho tình yêu. Thơ trào phúng ấy là thơ trứ tình áp dựng vào một đối tượng đáng ghét, lố bịch”.
Một thành công của Tố Hữu là ngòi bút hiện thực đã đi theo lối trữ tình này. Diễn ca của anh rất ít chất diễn ca, là nhờ anh đặt trái tim anh vào trong đó.
Tố Hữu rất sành về thơ kể chuyện. Nhưng sở dĩ chuyện của Tố Hữu kể mà đứng được là, bao giờ anh cũng kể tấm lòng của người trong truyện, bao giờ anh cũng kể như chính chuyện của lòng anh. Bà bủ của anh là một bà bủ có tâm trạng:
Một thành công của Tố Hữu là ngòi bút hiện thực đã đi theo lối trữ tình này. Diễn ca của anh rất ít chất diễn ca, là nhờ anh đặt trái tim anh vào trong đó.
Tố Hữu rất sành về thơ kể chuyện. Nhưng sở dĩ chuyện của Tố Hữu kể mà đứng được là, bao giờ anh cũng kể tấm lòng của người trong truyện, bao giờ anh cũng kể như chính chuyện của lòng anh. Bà bủ của anh là một bà bủ có tâm trạng:
Bà bù không ngủ, bà nằm
Bao giờ thằng út về thăm một kỳ?
Bao giờ thằng út về thăm một kỳ?
Từ khóa tìm kiếm nhiều: các
bài thơ của tố hữu, tac gia to
huu
